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Journal des africanistes, 55 C'est par le mariage que la femme est véritablement intégrée à la société des adultes, quels que soient les rites initiatiques de puberté qu'elle ait pu subir auparavant. C'est ce que je me propose d'envisager ici en cherchant tout d'abord ce que mariage et initiation ont en commun, en envisageant les termes et certaines conduites.

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Mariage et initiation: Les caprins de la dot, eux seront en ce cas remboursés par le rival, celui qui attend que la fille ait divorcé, ou par la famille maternelle de la fille. Chez les Bedik, la dot comprend deux vaches, une grosse somme d'argent, un fusil, des bandes de femme cherche mariage senegal tissé, une chèvre ou un mouton.

Le prétendant doit aussi exécuter certains travaux pour ses futurs beaux-parents. L'initiation, contrairement au mariage se prépare l'année même: Le père de l'initié femme cherche mariage senegal aussi le mil pour la fabrication de la bière femme cherche mariage senegal on boira de grandes quantités ; c'est la plus grosse dépense et certains garçons doivent renoncer à être initiés l'année où ils le souhaiteraient, parce que les récoltes de mil ont été insuffisantes.

Si, pour le mariage, le frère de la mère a reçu un caprin, le jour de l'initiation c'est lui qui en offre un à son neveu: Femme cherche mariage senegal père, s'il le peut, tuera une vache en l'honneur de son fils.

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Les sommes d'argent données à l'initié étaient autrefois matérialisées par des bandes de coton tissé, cadeaux d'homme, les femmes offrant à l'initié des graines de pois de terre ou d'arachide. Ces cadeaux alimentaires 4.

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L'initiation beliyan présente donc le jeune candidat comme un prétendant qui procure cadeaux et compensation à sa mère. Contrairement à la fille à marier, qui, elle, reçoit sans rien chercher, le garçon à initier, doit s'occuper lui-même de son habillement, il doit préparer son cache-fesse, femme cherche mariage senegal sac, son arc ; son père, quant à lui, fournit une grosse quantité de mil et une vache.

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Mariage et initiation chez les Beliyan sont dissymétriques mais complémentaires économiquement: Lors du mariage, dans la société beliyan, pourtant matrilinéaire, le père reçoit, femme cherche mariage senegal l'initiation, il paye: Une autre étape comparable est le moment où la jeune mariée quitte la maison paternelle et celui- où le jeune; garçon aliyan s quitte le village: Au mariage, le coq est apporté par le prétendant et tué par le père avant que la jeune femme ne quitte sa maison ; des plumes peuvent.

A l'initiation, le ou les coqs sont offers et tués sur l'autel du village chez les Beliyan, par un homme dont le père est issu du même lignage que le père de l'initié ; c'est à cet homme d'ailleurs que l'initié offrira la tête du premier gibier tué. Chez les Bedik, on n'assiste pas à cette décoration de la chevelure par des plumes, mais on retrouve à l'initiation comme au mariage l'appel d'une petite flûte droite réservée aux sorties de masques.

Les deux rites ont en commun un épisode d'apprentissage: Elles lui montreront alors avec soin comment allumer le feu, comment utiliser la mouvette pour mélanger la bouillie et obtenir une consistance homogène, comment utiliser les différents pots.

Ce faisant, elles lui donneront les conseiLs de rigueur sur la conduite à adopter à l'égard du mari, sur le nombre de repas, sur les attentions diverses: Enfin, elles la coucheront dans le lit où, pour la première fois depuis son arrivée dans cette famille, elle dormira avec son mari. Il va lui présenter, ses parents: Il utilisera pour ce faire une des langues secrètes. Cet apprentissage, d'abord corporel, est à mettre en relation avec une série de brimades que subissent les candidats à l'initiation dans la période préparatoire et qui correspond à ce que décrit Michael Houseman chez les Béti: Comme l'initié, la jeune épousée change de statut: L'une est marquée par un pluriel où elle se confond avec ses enfants, l'autre acquiert son individualité au femme cherche mariage senegal d'une collectivité.

Rites de passage marquant l'accession à l'âge adulte, initiation et mariage ont en commun cet aspect de seuil à franchir: En effet, des rites de protection qui consistent à placer les enfants sous la garde de certains esprits masqués ou d'hommes remplissant les fonctions de dignitaires du caméléon initiatique prennent fin le jour de l'initiation pour les garçons et le jour du mariage pour les filles.

Femme cherche mariage senegal éléments communs aux deux cérémonies ne permettent cependant pas d'aborder ce qui apparaît dans la société comme leur raison d'être: Ceci nous paraît l'essentiel, puisque dévoiler les secrets femme cherche mariage senegal masques entraîne la mort du coupable et ne pas avoir d'enfant est une: Le mariage n'est pas une rupture, il n'est que transformation.

Marguerite Dupire a déjà, en analysant des contes, souligné la similitude de, l'angoisse que peuvent éprouverle futur initié et la jeune mariée: Pour l'adolescente, c'est le.

De même les femmes beliyan ont recours à l'esprit initiatique pour obtenir un enfant: Pourtant; c'est la stérilité qui.

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Parlant des femmes à propos de l'initiation bedik et de son mystère, Pierre Smith écrit très justement: Plus pragmatiquement, mais dans un même ordre d'idée, Monique Gessain précise au sujet des masques qui apparaissent comme l'une des grandes révélations initiatiques: Rejoignons maintenant le jeune initié aliyan auprès de l'autel de l'initiation. Dès qu'il aura bu la bière consacrée, il poussera un cri strident qui indique son entrée dans le monde des génies ou esprits ancestraux, les Ipeyil.

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Cette métamorphose, dont le responsable a pour support le caméléon ou la voix des tambours secrets, ne se. Il n'y a pas de système d'échange dans l'initiation mais plutôt un changement de femme cherche mariage senegal On peut cependant rester frappé par certaines manifestationsoù sont représentés certains traits sexuels, par exemple: Chez les Beliyan, on prépare le jeune garçon à être un homme: Comme si la procréation s'effectuait en lui, comme si lui, l'homme, avait pu à son tour engendrer sans avoir recours à aucun ventre féminin.

Non seulement les femmes sont exclues de ces rites, mais tout rapport sexuel est interdit pendant une semaine aux 8e rencontre des métiers de la santé. Le chasseur va devoir accomplir un rite compliqué et observer une abstinence sexuelle jusqu'à ce que le rite de purification ait été accompli: Ces animaux, comme beaucoup d'autres, sont la propriété du génie de la brousse, et le cri du caméléon peut s'entendre comme une mise femme cherche mariage senegal garde: Si le chasseur arrive à se protéger, il pourra s'enorgueillir d'un piquant de porc-épic à pompon rouge piqué à travers la cloison nasale ; il aura aussi le pouvoir d'arrêter la danse d'une certaine classe d'âge et sa femme pourra partager ces honneurs, comme si de son côté elle avait participé à cette chasse.

Le chasseur qui a tué une femelle par essence, puisque son nom désigne l'espèce, montre sans doute, en associant sa femme à sa victoire, qu'il a acquis la maîtrise de la fécondité naturelle, représentée par les femelles animales. Le principe féminin, à l'inverse de la femme, n'est pas exclu de l'initiation: Le jeu de batterie femme cherche mariage senegal ils sont frappés rapidement et simultanément est femme cherche mariage senegal unisson, un accouplement, plutôt qu'une voix mâle triomphante.

L'initiation des hommes et le soin jaloux qu'ils mettent à garder secrète leur métamorphose, n'est pas une femme cherche mariage senegal du principe de féminité, on pourrait même dire que les hommes préservent ainsi les femmes de la stérilité dont elles seraient frappées si elles participaient aux rites masculins C'est surtout pour les hommes une manière de garder la maîtrise de l'engendrement et un apprentissage à gérer les forces naturelles mystérieuses au profit de la société.

Ces forces mystérieuses peuvent aussi se femme cherche mariage senegal contre l'homme et le rendre impuissant. C'est là qu'intervient la chasse: En conclusion; pour comprendre ces jeux subtils de la société et pour quelles raisons les hommes considèrent le mariage, où ils sont pourtant partie prenante, comme une cérémonie qui ne concerne que la femme, puisque c'est elle seule qui y jouera le rôle d'initié à leurs yeux, l'inversion que nous avons pratiquée n'a pas été inutile.

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Elle a permis de mettre en lumière un trait important de l'initiation, qui est la procréation. La fécondité n'est pas uniquement une préoccupation féminine: C'est elles qui devront implorer l'esprit initiatique pour être fécondes. Femme cherche mariage senegal Paris: CRA Musée de l'homme Paulme edClasses et association d'âge en Afrique de l'Ouest. Thèse de 3e cycle, université de Toulouse-le-Mirail, octobre.

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Mais un seul mot désigne ces termes, en bedik, le radical se retrouvera dans le nom des ciseaux, et chez les Beliyan ces deux opérations porteront un nom dérivé du verbe découper.

Gessain, Mariages bassari à paraître.

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