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Peu importe la façon de l'énoncer, le fait demeure: Site de rencontre union libre si le phénomène est archiconnu des démographes, Benoît Laplante, de l'Institut national de site de rencontre union libre recherche scientifique INRSest devenu tout récemment l'un des tout premiers à tenter de l'expliquer Aux États-Unis, où les mariages coûtent souvent très cher, les conjoints de fait sont souvent vus comme une sorte d'union bon marché, mais des études ont établi qu'au Québec, les épousailles ne sont pas liées au statut socioéconomique.

Pourquoi le Québec craque pour l'union libre

Certains ont par ailleurs avancé que le féminisme, plus fort au Québec qu'ailleurs en Amérique, pourrait avoir changé les rôles sexuels plus profondément, et ainsi poussé les couples vers l'union libre, mais démographes et sociologues ne sont pas tous convaincus. Alors quoi?

Selon M. Laplante, c'est surtout dans le passé catholique des Québécois francophones qu'il faut chercher la réponse. Contrairement aux protestants, chez qui les normes morales sont adoptées, ou du moins discutées, de façon relativement libre par les communautés, l'Église catholique opère de façon beaucoup plus centralisée.

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Et il s'avère que dans les années 60, cette même Église a refusé de changer sa doctrine sur le mariage et la sexualité pour l'adapter à des moeurs qui, elles, évoluaient à vitesse grand V. Ce qui ne fut pas le cas ici Déclin de la religion catholique En outre, les années 60 ont aussi été une époque où, au Québec, site de rencontre union libre catholique s'est retirée de plusieurs institutions et facettes de site de rencontre union libre vie quotidienne, principalement en santé et en éducation.

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Selon cette hypothèse, donc, l'union libre devrait être plus populaire chez les Québécois francophones catholiques, et non chez tous les Québécois. Et c'est en plein ce que M. Laplante a trouvé dans les données des derniers recensements.

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Lucile le recopiera dans son cahier [5].

Laplante a découvert que les Québécois francophones qui se disent catholiques se comportent d'une manière étrangement similaire aux Québécois francophones qui se disent De même, les Franco-Ontariens et les Québécois non francophones montrent des comportements mitoyens. Laplante, on peut avancer avec un bon degré de certitude que [chez les Québécois francophones] le comportement des catholiques est devenu, à toutes fins utiles, identique à celui des athées.

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